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黄帝祠宇

发布时间: 2012-09-10 16:25:49   作者:本站编辑    浏览次数:
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摘要: 仙都黄帝祠宇
 
黄帝祠宇,是国家级重点风景名胜区——仙都最主要的人文景观。它位于仙都山主峰和步虚山之间的苍龙峡口。相传早在春秋战国时期,它就是轩辕黄帝行宫——三天子都所在地,是黄帝驾龙登天之处。仙都是我国南方祭祀黄帝的重要场所,黄帝祠宇是仙都景区的灵魂。
黄帝祠宇前身称为缙云堂,约建于东晋成帝咸和——咸康年间(公元326—342年)。唐天宝七年(公元748年)唐玄宗李隆基敕改缙云山为仙都山,为江南百姓祭祀轩辕黄帝的需要,改建定名黄帝祠宇。由著名小篆书法家,时任缙云县令的李白叔父——李阳冰撰额。后毁于战火,南宁咸淳三年(公元1267年)扩建,总占地30多亩,达到鼎盛。后毁于明末战火。直到1994年经国家建设部批准,1998年我县人民政府重建具有永久纪念性质的“黄帝祠宇”,恢复中华民族始祖黄帝“北陵南祠”的格局,使仙都黄帝祠宇重新成为江南百姓祭祀黄帝的圣地。
黄帝是我们中华民族五千年来公认的始祖,相传轩辕黄帝统一天下后在缙云仙都炼丹升天。几千年来,缙云逐步成为南方黄帝文化传播和辐射的中心。与北方陕西黄陵遥相呼应的是缙云仙都的黄帝祠宇,形成了“北陵南祠”的格局。缙云县从98年始每年进行公祭黄帝典礼和民祭黄帝典礼。通过祭祀活动,缅怀先祖功德,凝聚民族情感,振奋民族精神,激励爱国热情,促进祖国统一大业。公祭黄帝典礼采用帝礼(古代最高的礼祭)的规格,以传统与现代、礼与乐相结合的方式进行。地点在仙都风景名胜区黄帝祠宇景点。
背景介绍
(一)     仙都与黄帝文化源远流长。仙都,古称缙云山,以缙云氏族聚居地而得名。春秋战国时期就把仙都与黄山、庐山并列为轩辕黄帝的三大行宫——三天子都。相传轩辕黄帝在仙都炼丹升天,《史记·封禅书》记载:“有龙垂胡须,下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙须,龙须拔,坠,坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡须号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号”。唐白居易曾感慨而诗:“黄帝旌旗去不回,片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪,散作晴天雨点来”。
(二)北陵南祠格局
《史记》有“黄帝崩,葬桥山”的记载,汉唐以来陕西黄陵县的桥山黄帝陵成为历代祭陵之地。而仙都的黄帝祠宇则是南方百姓祭祀黄帝的圣地。
 
 
 20115月份,国务院批准文化部确定的第三批国家级非物质文化遗产名录和国家级非物质文化遗产扩展项目名录正式对外公布,缙云黄帝祭典成功入选国家级非物质文化遗产名录,这标志着缙云黄帝文化品牌将进一步打响。
  黄帝,相传生于姬水,故以姬姓,居于轩辕,故号轩辕氏。他道德高尚,能力超群,故被拥为西北游牧部族的首领,之后,他联合炎帝,打败由蚩尤率领的九黎族的入侵,成为部落联盟的首领,称黄帝。而后,他打败炎帝,进入黄河流域。之后,黄帝部落定居于黄河流域,逐渐发展起来。黄帝的部落在后来与其它的部落融合,逐渐形成了中华民族,而黄帝也被称为是华夏民族的始祖。
  作为华夏族的史祖,自古以来黄帝就受到人们的尊敬,崇拜,华夏族也往往自称为炎黄子孙,直到今天,仍然是我们重要的精神纽带。而关于黄帝的传说故事,更是数不胜数。在浙江缙云民间,就流传着这样一个传说,缙云仙都鼎湖峰是黄帝炼丹觞百神的飞升之地,而缙云的百姓,也一直都有清明祭黄帝的传统。
  据史料记载,祭祀黄帝的传统可追溯到西汉。汉代在缙云就已有了封禅仪典。北宋《大平御览》引汉郭宪《洞冥记》云:太初三年(即公元前102)东方朔从西那汗国还汉,得风声木十枚九尺,大如指,真可爱。缙云封禅之时,许贡其木为车辇之用……缙云之世,此树生于河阁间也。古代天子封禅、江南一带的人们祭拜黄帝都在仙都苍龙峡口的鼎湖峰脚下。
  到晋代(公元330—334),在此建缙云堂,作为祭拜黄帝的场所。唐天宝年间(公元648)地方官员奉旨扩建,改名黄帝祠宇,时李白从叔、小篆书法家李阳冰任缙云县令,亲书黄帝祠宇碑,并把民间族祭上升为官府祭祀,每到重阳节官民共祭,香火兴盛,作为祭拜轩辕氏的场所。
  宋代时,宋真宗、宋仁宗等都曾派大臣到缙云仙都祭祀黄帝,天禧四年(公元1020),宋真宗派员到仙都祭黄帝时还投放了信物金龙玉简,宋英宗治平二年(公元1065)下诏,赐改黄帝祠宇玉虚宫
  清初,玉虚宫毁于战火。 
  1998年,黄帝祠宇在缙云县人民政府的积极努力下得以重修,而且当地又恢复了黄帝祭典的传统,每年有两祭,分为重阳公祭和清明民祭,其中公祭由政府主办,民祭则由政协组织实施。至此,作为南方黄帝文化的中心,缙云仙都与陕西的黄帝陵形成了北陵南祠的格局。
  20076月,《轩辕氏祭典》项目被浙江省人民政府列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。2008125,浙江省文化厅公布了缙云县(仙都轩辕氏祭典)为首批浙江省民族传统节日保护基地之一。
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  缙云位于浙江省中南部,建县已有1300多年历史,周边与永康、磐安、仙居、永嘉、青田、丽水、武义等县市相邻。黄帝祠宇坐落于缙云县境内的仙都风景区(古称缙云山),数千年来,流存着轩辕氏在仙都鼎湖峰铸鼎炼丹驭龙升天等许多传说和有关黄帝的文献记载,远播江南各地,形成了积淀深厚,源远流长的黄帝文化,从而使缙云成为南方祭祀轩辕氏的唯一场所。
  缙云祭祀轩辕氏,最早可以追溯到西汉初年。北宋《大平御览》引汉郭宪《洞冥记》云:太初三年(即公元前102)东方朔从西那汗国还汉,得风声木十枚九尺,大如指,真可爱。缙云封禅之时,许贡其木为车辇之用……缙云之世,此树生于河阁间也。古代天子封禅、江南一带的人们祭拜黄帝都在仙都苍龙峡口的鼎湖峰脚下。到晋代(公元330—334),在此建缙云堂,作为祭拜黄帝的场所。唐天宝年间(公元648)地方官员奉旨扩建,改名黄帝祠宇,时李白从叔、小篆书法家李阳冰任缙云县令,亲书黄帝祠宇碑,并把民间族祭上升为官府祭祀,每到重阳节官民共祭,香火兴盛,作为祭拜轩辕氏的场所。宋代时,宋真宗、宋仁宗等都曾派大臣到缙云仙都祭祀黄帝,天禧四年(公元1020),宋真宗派员到仙都祭黄帝时还投放了信物金龙玉简,宋英宗治平二年(公元1065)下诏,赐改黄帝祠宇玉虚宫。清初,玉虚宫毁于战火。 
  1998年缙云县人民政府组织重修黄帝祠宇后,迄今已举行祭祀黄帝典礼15次,每年两次,重阳节公祭、清明节民祭,公祭政府组织实施,民祭政协组织实施。公祭每隔两年一大祭。2006年起,公祭提升为丽水市政府主祭,祭祀礼仪均设:主祭、陪祭、参祭、恭读祭文、敬献三牲五谷、祭乐、祭舞及举行大型民间艺术表演等,每年祭典均请港澳台同胞和海外侨胞参加,规模宏大,影响广泛。目前,缙云的黄帝飞升地已与陕西黄陵的墓葬地、河南新郑的出生地一起互派代表参祭,形成三地共祭的格局。
  黄帝文化是历朝历代华夏祖先留给后人的宝贵精神财富,也是中华文化的源泉,加强对轩辕氏祭典的保护,对传承和弘扬中华传统文化,提高中华民族的凝聚力,具有重要的人文价值和历史学术研究价值。历代诗人书法家王羲之、李白、白居易等文人墨客,都留下了大量题刻、游记和诗篇。这些记载、传说和史实充分表明,缙云的黄帝文化是经历朝历代逐步扩大影响和深入人心的,具有深厚的历史底蕴和文化渊源,对研究中国历史文化的发展和演进具有深远的意义。祭祀黄帝是弘扬黄帝文化,增强炎黄子孙的亲和力和感召力,凝聚中华民族精神的重要举措。
 
 
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