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仙 都 纪 行

发布时间: 2013-01-06 14:16:39   作者:本站编辑    浏览次数:
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         未到仙都,我就猜想仙都莫非是神仙之所,开始遥想仙都山水之神秀。

车行乡间路,路边的溪水曲曲折折,绕丘而行,水色为碧,如玉带抱山,对岸的山丘不高,山石却奇巧玲珑。一转,不远处的山上有二石相望,形态颇似妇人,翻看旅游指南,此为姑妇石。古人有诗云:“顽石本是无情物,却娱行人望姑妇。”

 独峰书院

     听朋友说仙都有朱熹讲学之所,身为读书人,我决意先行探访。步入沙孟海题的“晦翁遗迹”的院落,有花园、天井、围廊。建筑风格属晚清,厢房南北对称,由卷洞圆门和小门相连,天井中种有银杏、桂树和金钱松。正中厅内立有朱熹的雕像,书院的背后是山,站在天井中的桂树旁向上望去,见后山的山顶有一圆如明镜的透亮岩石,人称“月镜岩”。料想月圆之夜,书生们一手扶桂树,一手捧诗书,从月镜岩投下的月光让多少人梦想能蟾宫折桂。院内太平缸中的几尾金鱼悠悠地吐着泡,似还在嗅着昔日的书香。出了独峰书院,暗自纳闷书院为何取名“独峰”,而不称“月镜书院”更为恰当?

鼎湖峰

离开独峰书院,车程5分钟就进入了鼎湖景区,见一山如春笋拔地而起,未近已仰头,如帆如柱。峰高170余米,背山临溪,峰巅耸立苍松翠柏,听朋友介绍峰顶有水池,故得名鼎湖峰,而正因有此峰,独峰书院因此得名。走过峰下平贴溪面的石桥,看脚下溪水缓缓,似有桥流水不流的禅意。正值中午,不知风儿躲在何处乘凉,可惜无法体验古人诗中的风激鼎湖浪,散作晴天雨的诗情。鼎湖峰后靠近山体有一小石峰,不及三分之一高。一大一小,酷似慈母抚娇儿。关于鼎湖峰的来历,有的说是因为山体运动崩裂脱离而成,有的说是因为火山喷发火山灰岩堆积而成。而我则信其是一条修炼的龙,从此跃起,欲上云霄,可惜割舍不了对仙都的山水眷恋而永世相伴于此。

绕峰而行,入两山之间,建有殿堂祠庙,上书黄帝祠宇,祠中黄帝像高10。相传,轩辕黄帝曾置炉于鼎湖峰顶炼丹,丹成黄帝跨赤龙升天。祭祀祠堂始建于东晋,初称缙云堂 ,至唐朝才改称黄帝祠宇,拜谒完黄帝,我们前往离鼎湖峰三里外的芙蓉峡。

 芙蓉峡

乘筏渡溪,凉风习习,对岸一排逶迤的山峦,山色呈黑。离筏上岸,沿溪而行,两旁桑树成林,低矮嫁接的桑树枝上托着几颗黑红的桑椹,十分惹人,摘了几颗放在嘴里,酸的,甜的,美哉。步行一会儿,进入三面环山的山谷,山路崎岖但不陡,跃过嵌在沟溪中的几块山石,似有步入仙境之感,峡谷幽幽, 让人体会“远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟无语。”的画意。在两山岩相倾之处,忽现“铁城”二字摩崖而刻,字径有3平方米,问友其为何意,答有两种含义,一说此处山色黑如铁,且山形似城,故称其铁城,另一说为明代知县郝敬入山访四位隐士,并荐为官,其中三人出仕,惟李健执意为山人,其号“铁城”,故郝敬书此二字以表彰其高风亮节如铁城般不移。

山上有游人放歌,其声传来,空谷回音,也摇落了几点雨丝,走在峡内,我想那位隐士之所以不愿出山为官,应该是喜欢“人若笑时山也笑,人若吟咏山也歌”吧。

 

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